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逾越节折射的民族性格

知以2019-07-04 19:28:34

330日晚,犹太人将迎来一年一度非常重要的逾越节,庆祝时间长达一周。了解犹太文化的人都知道,犹太人每年有三大宗教节日,分别为:逾越节(Passover/Pesach)、五旬节(Pentecost/Shavout)和住棚节(Tabernacles/Sukkot)。古时,犹太男子会在一年当中三次前往耶路撒冷,通过聚集、守节的方式来庆祝这三大节日。恰逢犹太逾越节来临之际,笔者在此就逾越节来探讨一下犹太人和中国人背后的文化底蕴。

关于逾越节

1. 起源和时间

犹太人守逾越节的历史由来已久,在摩西五经中的四本中都有明确的记载。逾越节在希伯来文的意思是“越过”,就是上帝在领以色列人出埃及前,给埃及人第十个灾难时,灭命的使者在击杀头生的孩子和牲畜时“越过”了门框、门楣上涂了羊血的希伯来人的家庭。因此,以纪念先祖由埃及为奴之家被救赎出来。

逾越节通常从犹太历尼散月(即正月)十四日黄昏开始,一直持续7天,由于逾越节庆祝时间正好是大麦成熟的时间,因而大麦成为以色列第一个成熟的谷物,故逾越节也称为初熟节。

2. 庆祝方式

在古以色列时期,特别是犹太圣殿尚未被毁坏时,所有的犹太男子都会于逾越节第七日到耶路撒冷敬拜上帝,向上帝守严肃会(英文称为Solemn Assembly”)。当第二圣殿于公元135年被毁后,犹太人被逐出以色列,到耶路撒冷过节就变成了一句套话,直至1967年,以色列在“六日战争”中取得压倒性的胜利后,犹太人返回耶路撒冷过节才成为现实。在庆祝逾越节时,犹太人形成了自己独特而具象征意义的庆祝方式——逾越节晚餐Seder,简单介绍如下:

燃点烛光,示意晚餐开始;

祝祷,喝第一杯酒;

洗手;

头盘(青菜浸入盐水,象征在埃及被奴役的辛酸);

掰开一块无酵饼,把其中一半藏起;

打开覆盖饼的布,邀请穷人进餐;

重述逾越故事;

第二杯酒,象征救赎;

洗手;

祝福无酵饼,然后夹苦菜食用;

仪式暂停,享用事前烹调好的晚餐;

寻找被藏起来的饼;

饭后祷告;

第三杯酒;

厄里亚之杯(邀请弥赛亚来临);

赞美诗;

歌曲;

第四杯酒,并祝福:明年,耶路撒冷!

3. 食物

每年在逾越节的时候,在每家犹太人都要重述这段历史,在过节的时候有许多规矩,要吃一些其它具有特别象征的食物。逾越节非常具有代表性的食物有shankbonechazeret、鸡蛋、karpascharosetmaror

Shankbone是一只羊胫骨,代表犹太人逃离埃及的当晚所宰杀的羊羔。Chazeretmaror是苦菜,象征犹太人在埃及为奴时被压榨而流泪。Marror通常是指山葵,而chazeret通常是生菜。 烤蛋(roasted egg)一般不会被吃掉,这象征带到圣殿的祭品。Charoset则是坚果、葡萄酒、肉桂和苹果组成的沙,它代表了犹太人在埃及作砖用的灰浆。Karpas是一种绿色蔬菜,通常是香芹,象征着春天和新的开始。此外,无酵饼(matzoh)也是必须要吃的。

2018年逾越节的特殊活动

今年逾越节,以色列媒体发起了一项向以色列国防部的现役士兵发放逾越节包裹的合作筹募活动,包裹里主要是逾越节的特色食物及书籍。此项活动的招募分成三个类别——初级合作人、高级合作人和白金合作人,不同合伙人送出的包裹也不同:初级合作人提供的是无酵饼和haggadot(逾越节乐集),高级合作人提供的包裹里则多加了葡萄酒一项,白金合作人在前两者的基础上又囊括了糖果和一些逾越节的必备食物。

 对比犹太新年与中国春节

逾越节之于犹太人就如春节之于中国人,是相当重要的节日,但是由于种种原因,逾越节与春节在很多层面上都各自有各自的特点。下面,笔者就为大家分析对比一下逾越节与中国春节的异同。

       相同

1. 庆祝时间的节点原理相同。仔细研究犹太历法和中国传统历法会发现,二者具有高度的相似之处比如犹太历法和中国传统历法都使用月亮的周期来确定日期。逾越节是在第十四天开始,持续七天;春节的庆祝活动传统上是从农历除夕开始的,即中国农历的最后一个月的最后一天到中国农历新年的第一个月的第十五天(满月日)的元宵节(元宵)结束。

2. 家庭的重要性在节日中得以体现。春节是中国人最重要的节日,农历新年前夕有团聚晚餐,即除夕家宴。逾越节的seder也是家人聚集的日子,可见家庭在国人和犹太人心中都有非常重要的地位。

3. 寓意相近,都有辞旧迎新和祈求平安之意。中国称“过年”,关键在于这个“过”字;而逾越节是“逾越”、越过去的意思。虽然背景不尽相同,但是对于新一年的到来,人们均是期盼能够平安度过。犹太人会在逾越节到来之前就先清理家里的酵和一切含“酵”的食物,并且在圣殿时期上耶路撒冷朝拜时要先沐浴、洗衣服全身洁净,这与中国春节前的房屋打扫、洗澡和穿新衣也很相似。

4. 除了以上几点外,还有一点比较相似。春节人们贴对联是以红色驱赶叫做“年”的怪兽,使人们免于荼毒和杀戮,这一点与逾越节以涂在门楣和门框上的羊羔之血而避开击杀长子的灭命使者有异曲同工之处。

 不同

提起以色列,不得不提及《圣经》,其中涵盖了犹太人的历史、地理、风俗、文化、政治、经济等等。揭开这些面纱,更深层的则是上帝与其选民的盟约关系,而逾越节就是一个以祭祀、敬拜上帝来回应上帝之呼召的日子,是宗教节日,这也是以色列不同于世界上的其他国家的一个体现。中国人对春节的希冀除了平安以外,还包含着成家立业和对人生福禄寿的追求。犹太人则是期盼他们的弥赛亚来临救赎他们脱离各样的压制,这与当年摩西领他们离开埃及为奴之地遥相呼应。

逾越节背景下看犹太民族性格与中华民族性格

透过逾越节和中国春节可以一窥以色列和中国两国各自的民族特点和民族性格,正是这些造就了相同却又不同的两国人民和国家。

首先,上帝选民身份使犹太民族具有不被同化的特性。其实,除了逾越节外,犹太人的许多节日都与他们的上帝分不开。犹太人的生活习俗与其他民族截然不同,并在流散到世界各地的同时还是尽力维持着犹太人的血统。《塔木德》说“世界若有十分美,九分在耶路撒冷;世界若有十分哀愁,九分在耶路撒冷”;不知情的人会以为是犹太民族的自我吹嘘和独特的优越感,殊不知这是有根据的。根据《圣经》所载,犹太民族是被上帝从世界各民族中特意分别出来归自己所有的,并且有特定的目的——荣耀上帝。在以色列建国之后,更是引发了全球犹太人回归热潮。今天的犹太人虽然已经很难保持纯正的血统,但目前以色列倒是聚集了一大批世俗犹太人(与极端正统派相对),并且以色列举全国之力在世界范围内以卓越的情报收集系统和领先的军事力量保护犹太人,在航班飞行安全上尤为明显。这也是犹太人在经历数千年的颠沛流离后没有完全被同化的原因,由此展现出了犹太民族的独特性。

其次,动荡的历史产生激发强烈的民族危机感,迸发出强大的民族生命力和创新能力。犹太节日多是严肃、悲伤的基调,这与犹太人数千年的浮浮沉沉、颠沛流离有着莫大的关联。不难发现,犹太人的历史是一部流放与回归的民族存亡史诗。公元前722年由所罗门王国分裂的北王国——以色列被亚述所灭。接着,南王国——犹大被巴比伦所掳,此次被掳分为三批:第一批被掳是在公元前597年,新巴比伦王尼布甲尼撒王掳走了犹太王约雅斤及贵族共3023人;第二批是在公元前586年,圣殿被烧毁时,带走了832人;最后一批是在公元前581年,省长基大利被杀后,护卫长尼布撒拉旦又俘虏了745人,总共4600人。此后,犹太人有三次回归。第一次归回:公元前536年,波斯帝国,在所罗巴伯和大祭司约书亚的带领下归回;第二次归回:公元前 457年,亚达薛西年间,在以斯拉的带领下归回;第三次归回:公元前 444年,在亚达薛西20年时在尼西米的带领下归回。公元70年,罗马人攻占耶路撒冷,犹太人被驱逐,直到1948年建国后才不断有人回归,在1967年后达到高潮。这种动荡和敌对势力的虎视眈眈使得犹太民族在种种不利的条件下迸发出强大的创新力,在网络安全、农业、创投、基础科研等众多领域占据技术垄断地位。这种居安思危的民族忧患意识也使以色列国防军事力量得到了空前的发展,在众多阿拉伯国家面前能够处于上风

说完犹太民族,再来看看中华民族。

不同于犹太民族的生死存亡,中华民族的历史则多是朝代更迭、江山易主。这些种种因素则促进了民族大融合,无论是汉族还是少数民族统治。我国历史上共经历了五次民族大融合:汉朝-三国时期、两晋南北朝时期、唐宋时期、元朝时期、清朝时期。汉族在不断同化各少数民族的同时,其文化和思想也不断推陈出新、行程各派学说,深深地影响了统治阶级并最终被采纳,以中央集权向四围辐射。战争、自然灾害等导致大量的人口迁移,而中华民族在各地落地生根、随遇而安,并且能够在当地发展壮大。例如,唐宋时期有几次南下大迁移,都聚集在赣浙苏,开发了闽粤地区,形成了如今著名的客家人。中国人口的重心,开始由北方向南移,直到北宋后期,长江以南的人口已经超过了北方。从此以后,汉族姓氏在南方落地生根,快速发展,形成了许多著名的大姓望族。如今,居住在新加坡、马来西亚、菲律宾等各地的华人在当地都占有相当大的比例;在美国的“唐人街”就是一个例子。这也显示了中华民族开放、创新、包容和适应能力极强的民族特性。

总结

不同的地域、历史、文化背景等造就了中华民族和犹太民族不同的民族特性,但在实现民族伟大复兴的征程上有共同的目标,且都有一个爱好和平的愿望。二战时期中华民族伸出的友谊之手更是拉进了彼此的距离,许多犹太人以中国作为其第二故乡。在当今的世界,中以两国均以开放、创新、独立的姿态在各行各业展露风采,业已在诸多领域达成了各项共识和合作,为谋求各民族的福祉而锐意进取。


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